Pendidikan dalam Islam bukan hanya sebatas transfer ilmu, tetapi juga pembentukan akhlak dan keseimbangan psikologis individu. Pendidikan Islam harus mampu membentuk manusia yang cerdas secara intelektual, kuat secara spiritual, dan sehat secara emosional.

Allah ﷻ berfirman dalam Al-Qur’an:

يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ

“Allah akan meninggikan derajat orang-orang yang beriman di antara kamu dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat…” (QS. Al-Mujadilah: 11).

Ayat ini menunjukkan bahwa pendidikan bukan sekedar sekedar pencapaian akademik, tetapi juga harus berlandaskan keimanan agar memiliki keberkahan dan manfaat yang luas.

Dalam psikologi pendidikan, dijelaskan bahwa pembelajaran yang baik bukan hanya melatih kecerdasan kognitif, tetapi juga membangun karakter dan kesejahteraan emosional peserta didik. Jean Piaget, seorang psikolog perkembangan, menyatakan bahwa:

“Pendidikan harus memberikan ruang bagi perkembangan moral dan sosial anak, bukan hanya aspek intelektualnya.” (Piaget, 1952).

Begitu pula, dalam Islam, pendidikan tidak hanya berbasis intelektual, tetapi juga harus membentuk mental dan spiritual yang kuat. Rasulullah ﷺ bersabda:

إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخْلاَقِ

“Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak yang mulia.” (HR.Ahmad, no.8729).

Hadis ini menegaskan bahwa pendidikan dalam Islam bertujuan membentuk karakter dan moral yang baik. Oleh karena itu, dalam dunia pendidikan, kita perlu memperhatikan aspek psikologis agar anak yang dibesarkan tidak hanya pintar secara akademik, tetapi juga memiliki kepribadian yang sehat dan seimbang.

Sebagai pendidik, orang tua, dan masyarakat, kita harus memahami bahwa setiap anak memiliki potensi dan keunikan masing-masing. Dalam dunia psikologi, Howard Gardner mengemukakan teori kecerdasan majemuk yang menyatakan bahwa setiap individu memiliki kecerdasan yang berbeda-beda, seperti kecerdasan linguistik, logika-matematika, interpersonal, intrapersonal, dan spiritual (Gardner, 1983).

Hal ini sejalan dengan Islam yang menekankan pentingnya mendidik sesuai dengan fitrah anak, sebagaimana sabda Rasulullah ﷺ:

كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ

“Setiap anak dilahirkan dalam keadaan fitrah (suci), maka kedua orang tuanyalah yang menjadi Yahudi, Nasrani, atau Majusi.” (HR.Muslim, no.2658).

Oleh karena itu, pendekatan psikologis dalam pendidikan Islam harus memperhatikan bakat dan potensi anak secara individu. Pendidikan yang baik adalah yang mampu mengembangkan aspek intelektual, emosional, dan spiritual secara bersamaan.

Untuk itu, marilah kita berperan aktif dalam membangun pendidikan Islam yang lebih baik, dengan memahami prinsip psikologi dalam mendidik anak-anak kita. Semoga kita semua diberikan kekuatan untuk menjadi pendidik yang baik, membimbing generasi penerus agar menjadi insan yang berakhlak, cerdas, dan memiliki keseimbangan mental yang baik.

Islam sangat menekankan pentingnya karakter pendidikan dalam membentuk pribadi yang berakhlak mulia. Rasulullah ﷺ diutus bukan hanya untuk menyampaikan wahyu, tetapi juga untuk menyempurnakan akhlak manusia. disampaikan sabda beliau:

إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخْلاَقِ

“Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak yang mulia.” (HR.Ahmad, no.8729).

Dalam konteks pendidikan modern, pendidikan karakter menjadi pilar utama dalam membangun bangsa yang beradab. Pendidikan bukan hanya tentang kecerdasan intelektual, tetapi juga kecerdasan moral dan sosial. Allah ﷻ berfirman dalam Al-Qur’an:

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ

“Dan sesungguhnya engkau (Muhammad) benar-benar berbudi pekerti yang agung.” (QS. Al-Qalam : 4).

Ayat ini menegaskan bahwa Rasulullah ﷺ adalah teladan utama dalam karakter. Oleh karena itu, dalam pendidikan, kita harus menanamkan nilai-nilai kejujuran, amanah, disiplin, toleransi, dan kasih sayang kepada sesama.

Pendapat para pakar juga sejalan dengan prinsip ini. Thomas Lickona, seorang pakar pendidikan karakter, menyatakan bahwa:

“Pendidikan karakter bukan sekadar mengajarkan mana yang benar dan salah, tetapi juga menanamkan kebiasaan melakukan kebaikan dalam kehidupan sehari-hari.” (Licona, 1991).

Begitu pula Ki Hadjar Dewantara, tokoh pendidikan Indonesia, yang mengatakan:

“Ing ngarsa sung tulada, ing madya mangun karsa, tut wuri handayani.”

Artinya, seorang pendidik harus memberi teladan di depan, membangun semangat di tengah, dan memberikan dorongan dari belakang.

Di era modern ini, pendidikan karakter harus dikombinasikan dengan moderasi. Moderasi berarti keseimbangan dalam beragama, berbudaya, dan berpikir. Islam mengajarkan kita untuk menyatakan wasathiyah (moderat), sebagaimana firman Allah:

وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا

“Dan demikian pula Kami telah menjadikan kamu (umat Islam) sebagai umat tengah…” (QS. Al-Baqarah: 143).

Pendidikan yang moderat akan membentuk individu yang tidak ekstrem dalam berpikir dan bertindak. Moderasi ini penting agar generasi muda kita tidak terjebak dalam radikalisme atau liberalisme yang berlebihan.

Sebagai orang tua, guru, dan masyarakat, kita memiliki tanggung jawab untuk menanamkan karakter pendidikan dan moderasi dalam kehidupan sehari-hari. Rasulullah ﷺ bersabda:

كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ

“Setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap kalian akan dimintai pertanggungjawaban atas kepemimpinannya.” (HR.Bukhari, no.893).

Karakter yang baik akan membentuk bangsa yang kokoh. Sebaliknya, jika pendidikan hanya menitikberatkan pada kecerdasan tanpa karakter, maka akan lahir generasi yang cerdas namun kehilangan moral.

Untuk itu, marilah kita bersama-sama menanamkan karakter pendidikan dan moderasi dalam keluarga, sekolah, dan masyarakat. Semoga kita semua diberi kekuatan untuk menjadi teladan dalam kebaikan.

Dalam kehidupan ini, salah satu amanah terbesar yang Allah titipkan kepada manusia adalah ilmu. Dan orang-orang yang diberi kepercayaan untuk mengajarkan ilmu memiliki tanggung jawab besar di sisi Allah. Seorang pendidik bukan sekedar mentransfer pengetahuan, tetapi juga membimbing generasi agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa.

Allah berfirman dalam Al-Qur’an:

يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ

“Allah akan meninggikan derajat orang-orang yang beriman di antara kamu dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat…” (QS. Al-Mujadilah: 11).

Ayat ini menunjukkan bahwa para pendidik yang berilmu dan beriman akan mendapat kedudukan mulia di sisi Allah. Namun, kemuliaan ini harus dibarengi dengan keikhlasan dan kesungguhan dalam mengemban amanah ilmu.

Rasulullah ﷺ juga bersabda:

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ حَتَّى النَّمْلَةَ جُحْرِهَا وَحَتَّى الحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الخَيْرَ

“Allah dan para malaikat-Nya, penghuni langit dan bumi, hingga semut di dalam lubangnya dan ikan di lautan, semuanya bershalawat kepada orang yang mengajarkan kebaikan kepada manusia.” (HR. Tirmidzi 2609).

Betapa agungnya profesi seorang pendidik! Bahkan makhluk-makhluk Allah yang lain pun ikut mendoakan kebaikan bagi mereka.

Namun, tugas kita tidaklah ringan. Kita menghadapi berbagai tantangan dalam membentuk generasi penerus. Terkadang muncul kelelahan, kejenuhan, bahkan rasa putus asa. Oleh karena itu, marilah kita selalu mengingat bahwa setiap peluh dan usaha kita akan dicatat sebagai amal saleh di sisi Allah.

Sebagai pendidik, kita harus menanamkan keikhlasan dalam mengajarkan ilmu. Kita mengajar bukan hanya untuk mendapatkan upah dunia, tetapi sebagai bentuk ibadah kepada Allah.

Rasulullah ﷺ bersabda:

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ

“Barang siapa yang menunjukkan kebaikan, maka dia akan mendapatkan pahala seperti orang yang melakukannya.” (HR.Muslim).

Setiap ilmu yang kita ajarkan akan terus mengalirkan pahala, bahkan setelah kita meninggalkan dunia ini. Dalam hadis lain, Rasulullah ﷺ bersabda:

إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ

“Jika manusia meninggal dunia, maka terputuslah amalnya kecuali tiga perkara: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan anak saleh yang mendoakannya.” (HR. Muslim Shahih Bukhari : 4/194 no : 6514 dan Shahih Muslim : 4/2273).

Maka, setiap ilmu yang kita sampaikan, setiap anak didik yang kita bimbing, akan menjadi investasi amal yang terus mengalir hingga hari terhenti.

Oleh karena itu, marilah kita terus semangat dalam menjalankan tugas sebagai pendidik. Jadikan profesi ini sebagai ladang pahala. Berikan keteladanan yang baik, tanamkan nilai-nilai kebaikan, dan jadilah inspirasi bagi generasi penerus.

Semoga Allah memberikan kita kekuatan dan keistiqamahan dalam menjalankan amanah ini. Semoga ilmu yang kita ajarkan menjadi cahaya yang mengakhiri dunia dan akhirat kita.

Aamiin ya Rabbal ‘aalamiin.

Pendidik memainkan peran penting dalam perkembangan siswa dan lingkungan sekolah. Berikut adalah lima pengaruh utama pendidik bagi sekolah semoga dengan adanya catatan sekelumit ini dapat menambah semangat bimbingan intelektual anak-anak;

1. Membangun Karakter Siswa
Pendidik berperan dalam membentuk nilai-nilai dan karakter siswa, seperti tanggung jawab, empati, dan kejujuran. Pengajaran yang fokus pada pembentukan karakter akan mempersiapkan siswa untuk menjadi individu yang baik di masyarakat.
“Pendidikan karakter adalah dasar bagi segala pendidikan. Apa yang diajarkan oleh seorang guru tentang nilai dan moralitas dapat mempengaruhi masa depan seorang anak secara signifikan.”

2. Meningkatkan Prestasi Akademik
Pendidik yang kompeten dan konservasi dapat meningkatkan prestasi akademik siswa. Pendekatan yang berpusat pada siswa dan metode pengajaran yang efektif dapat membantu siswa mencapai potensi akademik mereka.
“Guru yang hebat tidak hanya mengajar dengan cara yang baik, tetapi juga menginspirasi siswa untuk belajar dan mencapai lebih dari yang mereka pikirkan.”

3. Mendorong Keterlibatan Orang Tua
Pendidik yang proaktif sering kali mendorong keterlibatan orang tua dalam pendidikan anak-anak mereka. Ini bisa dalam bentuk komunikasi yang teratur, pelibatan dalam kegiatan sekolah, dan kolaborasi untuk mendukung perkembangan anak.
“Keterlibatan orang tua dalam pendidikan anak mereka dapat meningkatkan hasil akademik dan emosional anak. Guru memainkan peran penting dalam menjembatani hubungan ini.”

4. Menciptakan Lingkungan Belajar yang Positif
Pendidik yang efektif membantu menciptakan lingkungan belajar yang aman, mendukung, dan positif. Lingkungan seperti ini memungkinkan siswa untuk merasa dihargai dan didorong untuk belajar tanpa rasa takut akan kegagalan.
“Lingkungan belajar yang positif adalah kunci untuk mengembangkan kecintaan anak pada belajar. Guru harus menjadi arsitek yang cermat dalam membangun suasana yang mendukung ini.”

5. Menjadi Teladan bagi Siswa
Pendidik sering kali menjadi model peran yang kuat bagi siswa. Cara guru berpikir, berbicara, dan berinteraksi dengan orang lain dapat memberikan pengaruh yang besar terhadap perkembangan sosial dan emosional siswa.
 “Guru adalah cermin bagi siswanya. Mereka harus menyadari bahwa setiap tindakan dan kata-kata mereka bisa menjadi contoh yang diikuti oleh siswa.” 

 

Guru adalah ” Pahlawan Garda Terdepan dalam Dunia Pendidikan .” Mungkin setidaknya kita pernah mendengar ungkapan ” Pahlawan Tanpa Tanda Jasa”  yang sering diucapkan pada saat-saat baik itu hari guru nasional maupun hari pendidikan nasional di negeri kita tercinta ini. Namun, rasa gelar ” Pahlawan Tanpa Tanda Jasa”  saya saja belum cukup untuk diberikan kepada seseorang yang telah banyak melahirkan sosok-sosok besar bagi kemajuan bangsa Indonesia dan seseorang yang telah banyak berjasa dalam mewujudkan salah satu cita-cita bangsa Indonesia.

Maka dari itu memberikan gelar lagi kepada guru sebagai Pahlawan Garda Depan dalam Dunia Pendidikan bukanlah hal yang terlalu berlebihan apalagi sulit untuk diterima oleh kita mengingat perannya yang begitu penting dalam mengajar, mendidik, dan menegakkan amanat Tujuan Pendidikan Nasional.

Bagi saya, tidak semua guru dapat menyandang gelar yang telah disebutkan di atas. Karena kita semestinya harus objektif dalam menilai sesuatu. Bagi mereka yang memiliki keikhlasan, kesabaran, kepedulian, memiliki dedikasi yang tinggi untuk mengabdikan dirinya dalam dunia pendidikan dan sepenuh hati dalam mengajar dan membimbing peserta didik, adalah hak dari sebuah gelar yang kita sematkan kepada seorang guru.

Berikut guru sejati yang memiliki identitas dan integritas, bukan apa yang mereka dapatkan tetapi apa yang mereka berikan;

 1. Bersikap Sabar dan Lemah Lembut

Guru harus sabar dan lemah lembut dalam menghadapi peserta didik yang baru, karena mereka mungkin memerlukan waktu untuk menyesuaikan diri dengan lingkungan belajar yang baru.

Allah ta’ala berfirman;

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اسْتَعِيْنُوْا بِالصَّبْرِ وَالصَّلٰوةِۗ اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الصّٰبِرِيْنَ  ۝١

 “Hai orang-orang yang beriman, mohon pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan shalat; sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.” (Al Baqarah : 153)

فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُنْ فِى شَىْءٍ قَطُّ إِلاَّ زَانَهُ وَلاَ نُزِعَ مِنْ شَىْءٍ قَطُّ إِلاَّ شَانَهُ

 “Sesungguhnya kelembutan itu tidak ada pada sesuatu kecuali menghiasinya, dan kelembutan itu tidak terlepas dari sesuatu kecuali menghiasinya.” (HR. Muslim, no. 2594/6602.)

2. Memberikan Teladan yang Baik

Guru harus menjadi teladan dalam akhlak dan perilaku, karena peserta didik seringkali meniru sikap dan tindakan gurunya, ini nilai tertinggi dalam transfer ilmu kepada peserta didik, bagaimana peserta didik mendapatakan ilmu dan adab tanpa menyajikan kalam yang panjang.

Allah ta’ala berfirman;

قَدْ كَانَ لَكُمْ فِيْ رَسُوْلِ اللّٰهِ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَنْ كَانَ يَرْجُوا اللّٰهَ وَالْيَوْمَ الْاٰخِرَ وَذَكَرَ اللّٰهَ كثِيْرًاۗ

 “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu.” (QS. Al Ahzab : 21)

إِنَّ مِنْ خِيَارِكُمْ أَحْسَنَكُمْ أَخْلَاقًا

 “Orang yang paling baik di antara kalian adalah yang paling baik akhlaknya.” (HR. Bukhari 4/189 dan Muslim 4/1810)

 3. Membangun Komunikasi yang Baik dengan Orang Tua

Guru perlu menjalin hubungan yang baik dengan siswanya, berkomunikasi secara efektif mengenai perkembangan dan kebutuhan anak mereka.

Allah berfirman dalam Surah An-Nisa:

وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا

“Berbuatlah baik kepada kedua orang tua.” (QS. An-Nisa : 36)

Nabi shollahu alaihi wassalam juga menjelaskan

خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِى

“Baik-baik kalian adalah yang paling baik terhadap keluarganya, dan aku adalah yang paling baik terhadap keluargaku.” (HR. Tirmidzi 3895)

4. Mengembangkan Potensi Individu Peserta Didik

Guru mesti berusaha memahami keunikan dan potensi masing-masing peserta didik, serta mendorong mereka untuk berkembang sesuai dengan kemampuan dan minat mereka. Allah berfirman dalam Surah Az-Zumar:

لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا

“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.” (QS. Al Baqoroh : 285)

Nabi juga pernah berkata: “Sesungguhnya Allah mengasihi apabila seseorang dari kamu melakukan pekerjaan, hendaklah ia melakukannya dengan sebaik-baiknya.” (HR. Baihaqi)

 5. Mengajarkan Adab dan Akhlak

Selain ilmu akademis, guru juga harus mengajarkan adab dan akhlak yang baik kepada peserta didik. Allah berfirman 

وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

“Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua (orang tua) dengan penuh kasih sayang dan ucapkanlah: ‘Wahai Tuhanku, kasihilah mereka berdua, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil.’ (QS. Al Isro: 24)

Kombinasi antara keteladanan, kesabaran, komunikasi yang baik, fokus pada pengembangan individu, serta pengajaran adab dan akhlak yang baik akan membentuk lingkungan belajar yang positif. Hal ini tidak hanya mendukung perkembangan akademis peserta didik tetapi juga pertumbuhan spiritual dan moral mereka, sesuai dengan nilai-nilai yang diajarkan dalam Islam.

Wallahu ‘alam.

Pengertian Tawakal

Tawakal berasal dari kata وَكَلَ (wakala) yang berarti menyerahkan, mempercayai, atau menggantungkan. Dalam konteks agama Islam, tawakal ( التَّوَكُّلُ ) berarti berserah diri sepenuhnya kepada Allah setelah melakukan usaha atau ikhtiar dengan maksimal. Tawakal bukan berarti pasif atau tanpa usaha, melainkan sikap hati yang menyerahkan hasil akhir kepada Allah setelah melakukan segala daya dan upaya yang wajar.

Dalam kajian Alquran makna tawakal telah disebutkan di beberapa tempat, Diantaranya;

“فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَ وَكِّلِينَ”

 “Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepada-Nya.” (QS. Ali Imran : 159)

Diantaranya Allah ta’ala juga berfirman dalam surah at-talaq;

وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا

“Barangsiapa bertawakal kepada Allah, maka Dia akan mencukupinya (keperluannya). Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan yang dikehendaki-Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi setiap-tiap sesuatu.” (QS. At-Talaq : 3)

Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam juga pernah bersabda, “Seandainya kalian benar-benar bertawakal kepada Allah dengan benar-benar tawakal, tidak mungkin kalian akan diberi rezeki seperti burung yang diberi rezeki; mereka pergi pada pagi hari dalam keadaan lapar, dan pulang pada hari sakit dalam keadaan kenyang.” (HR. At-Tirmidzi, no. 2344)

“Ketika Nabi Muhammad ﷺ keluar dari rumahnya, beliau berkata: ‘Dengan nama Allah, aku bertawakkal kepada Allah. Tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah.'” (HR. Bukhari, no. 7136)

 Dalam sebuah hadis Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam menegaskan “Barangsiapa terkandung bertawakal kepada Allah, maka Allah akan mencukupkan (kebutuhannya).” (HR.Ahmad, no.20246)

Seorang yang beriman senantiasa memiliki sikap berserah diri kepada Allah setelah melakukan usaha yang maksimal, yakin bahwa hasil akhir adalah ketentuan Allah. Sikap ini diimbangi dengan usaha nyata dan tidak berarti meninggalkan ikhtiar. Dalam berbagai ayat Al-Quran dan hadis, tawakal dijelaskan sebagai sikap hati yang menyerahkan segala urusan kepada Allah, dengan keyakinan bahwa Allah adalah sebaik-baik penolong dan pelindung.

wallahu ‘alam.

Mendidik anak sesuai dengan fitrah dalam Islam adalah tanggung jawab besar bagi orang tua, bukan semata-mata diserahkan kepada sekolah atau lembaga pendidikan bahkan tidak sedikit di antara orang tua yang salah memahami tentang arti pendidikan untuk anaknya, sebagai komponen yang paling vital dalam tumbuh kembang anak adalah ada pada orangtua itu sendiri. Orang tua sebagai pilar utama dalam pendidikan buah hatinya bukan semata-mata sekolah.

Berikut kaidah-kaidah yang perlu diperhatikan sebagai orang tua agar memiliki kontribusi dalam mendidik anak-anaknya;

 1. Menanamkan Tauhid (Keimanan) Sejak Dini
Menanamkan tauhid atau keesaan Allah sejak dini merupakan fondasi penting dalam pendidikan anak. Banyak orang tua yang tidak memahami tentang hakikat urgennya masalah penanaman nilai tauhid kepada putra-putrinya sejak dini.

“Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, di saat ia memberi pelajaran kepadanya: ‘Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar.’”* (QS. Luqman: 13)

Rasulullah ﷺ bersabda: “Setiap anak dilahirkan dalam keadaan fitrah (Islam), maka kedua orang tuanya yang menjadi Yahudi, Nasrani, atau Majusi.” (HR. Bukhari dan Muslim).

Cuplikan Alquran dan Al Hadits yang ada menunjukkan dan menggambarkan begitu pentingnya pendidikan kepada anak-anak kita sejak dini bagaimana nilai penanaman tauhid.

2.Memberikan Teladan yang Baik
Orang tua harus menjadi teladan yang baik dalam segala aspek kehidupan, karena anak cenderung meniru apa yang mereka lihat. Jika ada istilah suri tauladan ada pada diri orang tua yang menjadikan figur utama untuk kesuksesan perilaku anak, Kaidah-kaidah seperti ini terkadang diabaikan dan dilalaikan oleh mereka semata-mata karena kesibukan dan aktivitas sehingga tidak ada porsi yang lebih yang diberikan kepada anak-anaknya.

“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu.” (QS. Al-Ahzab: 21)
Rasulullah ﷺ bersabda: *”Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia (orang lain).” (HR. Ahmad, Thabrani)

Pemahaman yang baik terhadap keteladanan adalah sudah diajarkan oleh Nabi Ibrahim khalilurrahman yang menyandang sebuah gelar sebagai kasih Allah memiliki kontribusi yang sangat besar untuk memberikan teladan bagaimana beliau Alaihissalam menjadi rujukan dalam semua aspek kehidupan manusia termasuk adalah nabi kita Muhammad bin Abdillah Shallallahu Alaihi Wasallam yang memiliki peranan yang sangat penting dalam dakwah dan suri tauladan kehidupan manusia termasuk dalam mendidik para sahabatnya dengan kualitas terbaik tidaklah dia memberikan Arah melainkan biru telah memberikan teladan terlebih dahulu.

3. Mengajarkan Akhlak Mulia
Penting untuk mendidik anak dengan akhlak mulia dan membiasakan mereka untuk berperilaku baik. Sebagai standar untuk kepribadian yang baik dan Akhlak Yang Mulia seorang muslim hendaknya kemudian menanamkan pada dirinya akhlak pribadian yang baik karena itu cerminan daripada ilmu yang dia pelajari, Orang tua harus senantiasa mengajarkan akhlak budi pekerti yang baik untuk menunjang Sisi pendidikan anak di sekolah agar mereka punya perhatian dan memudahkan mereka dalam beradaptasi dalam pendidikan agama Islam di sekolah.

“Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung.”(QS. Al-Qalam: 4)
Rasulullah ﷺ bersabda: “Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak yang mulia.” (HR. Bukhari)

Untaian kalimat terbaik yang diajarkan orang tua kepada anaknya adalah bagaimana akhlak dan budi pekerti yang luhur. Tidak ada orang tua meninggalkan melainkan perkara-perkara yang positif dan itu bisa ditandai dan dilihat sejauh mana kualitas adab dan akhlak anak yang telah mendapatkan pendampingan secara khusus, Pengajaran yang selalu menjadikan terngiang dalam telinga mereka dan tepat dari dalam Sanubari untuk diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari.

4. Membangun Kebiasaan Ibadah
Mengajarkan dan membiasakan anak dengan ibadah sehari-hari seperti shalat, puasa, dan membaca Al-Quran sejak kecil. Ini perkara yang sangat penting dalam kehidupan putra-putri kita dalam rangka menunjang kebiasaan Ibadah dalam kehidupannya. Sentral yang paling utama adalah di rumah Bagaimana membiasakan dengan tempat ibadah yang bisa dicontoh oleh mereka dalam setiap Lini ibadah yang dikerjakan oleh orang tua, Bukan hanya sekedar teori yang diberikan dalam lisan dan perkataan tetapi lebih kepada praktik dan implementasi Bagaimana praktik ibadah yang benar sesuai dengan ajaran Rasulullah Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam.

“Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya.” (QS. Thaha: 132)
Rasulullah ﷺ bersabda: “Perintahkan anak-anak kalian untuk shalat saat mereka berumur tujuh tahun, dan pukullah mereka jika mereka tidak melakukannya pada umur sepuluh tahun, serta pisahkan tempat tidur mereka.”(HR. Abu Dawud)

5. Mendidik dengan Kasih Sayang dan Kelembutan
Memberikan pendidikan dengan penuh kasih sayang dan kelembutan, bukan dengan kekerasan atau paksaan. Metode ini akan menjadikan anak-anak kita senantiasa memiliki kepribadian yang baik di masa yang akan datang karena sejak dini ditanamkan nilai-nilai belas kasih sayang dan kelemahlembutan oleh orang tuanya. Bentuk kasih sayang yang diberikan orang tua kepada anaknya bukan semata-mata memberikan apa yang diinginkan tapi lebih kepada memberikan perhatian yang lebih terhadap apa yang diinginkan untuk masa yang akan datang baik secara dunia maupun ukhrowiyah.

Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu maksudnya keras lagi berhati kejam, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekitarmu
. dia tidak akan disayangi.” (HR. Bukhari dan Muslim)

6. Memberikan Pendidikan dan Pengetahuan yang Luas
Mendidik anak dengan ilmu pengetahuan dunia dan agama untuk bekal kehidupan mereka di masa depan. Anak adalah aset termahal yang dimiliki orang tua, Sehingga terkadang tidak sedikit di antara orang tua yang merelakan harta Tenaga pikiran untuk kesuksesan anak-anak mereka di masa yang akan datang dengan diarahkan di sebuah sekolah pendidikan yang bisa mengasah kemampuan serta keterampilan akademik mereka yang kemudian tumbuh wawasan yang luas untuk menjadi bekal di masa yang akan datang. Bukan hal yang mudah untuk mengarahkan serta memberikan layanan pendidikan untuk memperluas jaringan dan intelektualitasnya, Terkadang dorongan dan godaan yang membuat anak-anak kita tidak memiliki wawasan pendidikan disebabkan karena pergaulan yang ada di masyarakat meliputi teman dekat, masyarakat dan pola kehidupan yang ada di lingkungan tersebut.

“Dan berkata: ‘Ya Tuhanku, tambahkanlahlah ilmu pengetahuan.’” (QS. Thaha: 114)
Rasulullah ﷺ bersabda: “Menuntut ilmu itu wajib bagi setiap Muslim.” (HR. Ibnu Majah)

Mendidik anak sesuai fitrah yang diajarkan dalam Al-Quran dan Sunnah berarti memperhatikan berbagai aspek perkembangan mereka, mulai dari aspek spiritual, moral, hingga intelektual. Dengan memegang teguh panduan ini, orang tua dapat membantu anak-anak tumbuh menjadi individu yang bertakwa, berakhlak mulia, dan berpengetahuan luas.

Semoga Allah menjadikan kita sekalian putra-putri kita menjadi anak yang senantiasa memiliki kepribadian yang baik ilmu yang luas serta berbakti kepada orang tua. Dan tidak lupa selalu mengabdikan dirinya untuk agama dan perjuangan di dalamnya.

Wallahu alam.

Sholat Idul Adha adalah salah satu bentuk ibadah yang sangat dianjurkan dalam Islam, dan ada beberapa sunnah yang terkait dengan pelaksanaannya. Berikut adalah 10 sunnah Sholat Idul Adha beserta dalilnya,

1. Bertakbir pada Hari Raya (Takbiran )
Disunnahkan bertakbir sejak malam Hari Raya hingga pelaksanaan Sholat Idul Adha.

Allah SWT berfirman: “Dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu.” (QS. Al-Baqarah [2]: 185).

Dari Al-Walid bin Muslim, dari Abdurrahman bin Yazid bin Jabir, dari Abdullah bin Busr, dia berkata: “Bahwasanya Nabi ﷺ keluar pada Hari Raya Idul Fitri dan Idul Adha, beliau bertakbir sehingga sampai ke mushalla dan terus melanjutkan takbir hingga pelaksanaan shalat selesai .” (HR. Ibnu Majah No. 1283).

2. Mandi Sebelum Sholat Id
Disunnahkan mandi pada pagi hari sebelum berangkat untuk Sholat Id.

Dari Nafi’, ia berkata: “Abdullah bin Umar mandi pada hari Idul Fitri sebelum berangkat ke tempat shalat.” (HR.Malik No.428).

3. Memakai Pakaian Terbaik dan Wewangian
Disunnahkan mengenakan pakaian terbaik dan memakai wewangian sebelum berangkat Sholat Id.

Dari Abdullah bin Umar, ia berkata: “Umar bin Khattab pernah mengambil jubah dari sutra yang dijual di pasar, lalu dia membawanya kepada Rasulullah ﷺ dan berkata: ‘Wahai Rasulullah, belilah ini untuk engkau pakai pada hari raya dan ketika datang utusan kepadamu. ‘…” (HR. Bukhari No.948).

 4. Makan Setelah Sholat (Idul Adha)
Disunnahkan tidak makan sebelum Sholat Idul Adha dan makan setelah selesai sholat, biasanya dari hewan kurban.

Dari Buraidah, beliau berkata: “Nabi ﷺ tidak keluar pada hari Idul Fitri sebelum makan, dan beliau tidak makan pada hari Idul Adha sebelum shalat.” (HR. Tirmidzi No. 542).

 5. Pergi dan Pulang dengan Rute Berbeda
Disunnahkan pergi ke tempat Sholat Id dan pulang dengan rute yang berbeda.

Dari Jabir bin Abdillah, ia berkata: “Nabi ﷺ apabila hari raya, beliau melewati jalan yang berbeda (ketika pergi dan pulang).” (HR.Bukhari No.986).

 6. Mengajak Keluarga dan Anak-Anak
Disunnahkan mengajak keluarga, termasuk anak-anak, perempuan, dan orang-orang yang sedang haid untuk menghadiri Sholat Id.

Ummu Athiyah berkata: “Rasulullah ﷺ memerintahkan kami untuk mengajak keluar gadis-gadis yang sedang beranjak dewasa dan para wanita yang sedang haid untuk menghadiri sholat Idul Fitri dan Idul Adha, dan beliau menyuruh para wanita haid untuk tinggal di tempat shalat, tetapi juga menyaksikan kebaikan dan doa kaum Muslimin.” (HR.Bukhari No.971).

7. Sholat di Lapangan (Mushalla)
Disunnahkan melaksanakan Sholat Idul Adha di lapangan terbuka kecuali jika ada uzur, seperti hujan.

Dari Abu Sa’id Al-Khudri, ia berkata: “Rasulullah ﷺ keluar pada hari raya Idul Fitri dan Idul Adha ke lapangan dan hal pertama yang dia lakukan adalah shalat.” (HR.Bukhari No.956).

8. Mengucapkan Tahniah dan Taqabbalallahu Minna Wa Minkum
Disunnahkan saling mengucapkan selamat hari raya (tahniah) setelah sholat.

Jabir bin Nafir berkata: “Para sahabat Nabi ﷺ apabila bertemu pada hari raya, mereka berjanji: ‘Taqabbalallahu minna wa minkum.’” (Diriwayatkan oleh Al-Hafizh Ibnu Hajar dalam Fath al-Bari 2/446).

9. Takbir dengan Suara Lantang
Disunnahkan memperbanyak takbir dengan suara lantang saat perjalanan menuju tempat Sholat Id dan selama berada di sana hingga dimulainya sholat.

Anas bin Malik berkata: “Rasulullah ﷺ pada hari raya Idul Fitri dan Idul Adha dimulai dengan takbir.” (HR.Muslim No.885).

10. Mendengarkan Khutbah setelah Sholat
Disunnahkan untuk mendengarkan khutbah yang disampaikan setelah Sholat Id dengan penuh perhatian.

Dari Abdullah bin Saib, ia berkata: “Aku menghadiri Id bersama Nabi ﷺ. Ketika shalat selesai, dia berkata: ‘Sejujurnya kami akan menyampaikan khutbah, barang yang mau duduk (mendengarkan), silakan duduk. Barang siapa yang mau pergi, silakan pergi.’” (HR. Abu Dawud No. 1155).

Sunnah-sunnah berikut ini akan menambah kekhusyukan dan kesempurnaan dalam melaksanakan Sholat Idul Adha, serta mengingatkan kita akan nilai-nilai dan hikmah di hari raya Idul Adha.

Wallahu alam.

Hari Arafah yang jatuh pada tanggal 9 Dzulhijjah memiliki banyak keutamaan dan hikmah bagi umat Islam. penting bagi seorang muslim untuk memahami dan mengenali tentang hikmah yang terdapat dalam bulan Arofa, beberapa poin berikut ini semoga bisa menambah kita semakin mengenal tentang hikmahnya.

1. Hari Pengampunan Dosa dan Pembebasan dari Neraka
Hari Arafah dikenal sebagai waktu yang sangat mustajab untuk memohon ampun kepada Allah. Umat ​​Muslim yang berpuasa atau berada di Arafah (untuk yang melaksanakan haji) mendapatkan pengampunan dosa-dosa mereka yang lalu.- Rasulullah ﷺ bersabda: “Tidak ada hari di mana Allah memberikan lebih banyak hamba dari api neraka daripada hari Arafah.” (HR.Muslim No.1348).
Beliau juga bersabda: “Puasa hari Arafah, aku berharap kepada Allah bisa menghapuskan (dosa-dosa) setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.” (HR.Muslim No.1162).

2. Hari Doa yang Mustajab
Doa pada Hari Arafah memiliki keutamaan khusus. Umat ​​Muslim dianjurkan untuk berdoa dengan sungguh-sungguh karena ini adalah waktu yang sangat baik untuk memohon kepada Allah.

Nabi ﷺ bersabda: “Doa terbaik adalah doa di hari Arafah.” (HR. Tirmidzi No.3585).

3. Hari Kesempurnaan Agama dan Nikmat
Pada Hari Arafah, Allah SWT menyempurnakan agama Islam dan mencukupkan nikmat-Nya kepada umat Islam. Ayat tentang penyempurnaan agama ini turun pada Hari Arafah.

Allah SWT berfirman: “Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Kucukupkan nikmat-Ku, dan telah Kuridai Islam itu jadi agama bagimu.” (QS. Al-Ma’idah [5]: 3).

4. Hari Peningkatan Ibadah dan Zikir
Hari Arafah adalah waktu yang tepat untuk meningkatkan ibadah, termasuk berzikir, shalat, dan memperbanyak membaca Al-Qur’an. Di Arafah, jamaah haji melakukan wukuf, yang merupakan inti dari ibadah haji.

Rasulullah ﷺ bersabda: “Sejujurnya Allah berjanji para malaikat-Nya pada waktu Arafah terhadap orang-orang yang wukuf di Arafah dan Allah berfirman: Lihatlah kepada hamba-hamba-Ku yang datang kepada-Ku dengan penuh rasa cinta, mereka datang dari segala penjuru yang jauh.” (HR.Ahmad No.7070).

5. Hari Penyaksian Malaikat
Pada Hari Arafah, Allah SWT menampilkan hamba-hamba-Nya yang berkumpul di Arafah kepada malaikat-malaikat dan bersedia menerima mereka karena kepatuhan dan ketundukan mereka.

Nabi ﷺ bersabda: “Sesungguhnya Allah bangga terhadap para hamba-Nya yang berkumpul di Arafah kepada malaikat. Allah bersabda kepada malaikat: ‘Lihatlah hamba-hamba-Ku, mereka datang kepada-Ku dalam keadaan berdebu dan subur.’” (HR. Ahmad No.24440, Ibnu Hibban No.3892).

Hari Arafah menjadi salah satu momen paling penting dalam kalender Islam karena hikmah dan keutamaannya yang luar biasa, menawarkan kesempatan untuk meningkatkan keimanan, mendekatkan diri kepada Allah, dan mendapatkan pengampunan serta rahmat yang besar.